<三士道閉關系列>
2022年6月的中士道禪修閉關後，謝同學、陳同學於日常進行「死亡之苦」禪修，就「請分享你認為『死得最好』、『死得最自在』的一個人的故事，你為何覺得他最自在？你覺得他是如何得以如此自在的？」進行思維：
我自己親身看到比較有感的是我自己的外婆，她活到90 幾歲，行動雖然比較緩慢、但頭腦還是很清楚。有天，我和表哥忽然覺得要在連續假期去看她，她跟表哥說，她要走了，她看到有一群人扛著轎子要來接她，過了幾個禮拜，某天上午她忽然覺得心臟不舒服，下午就離世了。沒有受到太多病痛的折磨、死前的預象也是好的，可能像我媽說的，我外婆幾乎沒有罵過人，也不會干涉子女太多，平靜、感恩地生活著，有好的福報可以順利離世。
另外對於高僧大德離世的狀況也是羨慕的，例如明就仁波切在書中說起他的父
親烏金祖古仁波切圓寂時，禪坐在那裡，臉色淡潤泛光、微微帶著笑容、覺得
他好像還會再說話似的。
我覺得死得自在，跟姿勢無關！經常看到有些人說某某人坐著往生，他們稱之為“坐化”但是有可能是坐著死亡。有人說某某法師“坐缸”成就金剛不壞之身，但實際上是灑了大量的石灰粉脫水防腐所致。真正的自在應該是心性的開展，與姿勢應該沒有太大的關係。
在我周遭的朋友，有位林小姐，在往生前兩年得知癌症蔓延全身，我們勸她持咒念佛，在臨終病危時，我們加以臨終關懷，向他開示極樂世界的莊嚴殊勝美好，令其心生嚮往而欲往之。最後的一口氣是在念阿彌陀佛中，停止呼吸的，在他的眼神當中彷彿看到了阿彌陀佛的淨土而閃爍著光芒。給我的感覺是安詳而自在~這是我生命當中，碰到死得最自在的親友之一。
--
三士道閉關系列，是解脫協會依照噶舉傳承，到了具有噶當傳承背景的祖師岡波巴，所確立的修持路徑：透過修心法門與三士道(下士、中士、上士)的禪修，結合大手印禪修，此為「顯教大手印」。
