解脫「藏傳佛教100問」
12 佛弟子跟噶舉弟子有何不同？
傳統上藏傳佛教認為：一旦皈依佛教後，承認三寶佛法僧作為生命的究竟救護，在生命遇到問題時優先在佛陀教導中尋找答案，這已經是最基本的佛弟子了！在此基礎之上，皈依人遵循觀念上佛陀說的三法印：諸行無常、諸法無我、輪迴皆苦；且行為上符合佛陀說的四法印，對四種不同對象進行施食，那這樣就是非常合格的佛弟子。
噶舉弟子，是在佛弟子的基礎之上，以噶舉派祖師作為生命參考的模範，並且依循噶舉修心的文化特色，這是岡波巴大師所倡導的：在輪迴當中生命充滿幻象，要克服幻象造成的煩惱，唯有透過修行。修行的方式則是透過「修心」：修心禪修與大手印禪修。承認並接受這樣修行方式的佛弟子，我們才會說這是噶舉弟子。
岡波巴大師在<解脫莊嚴論>開宗明義破題說到：輪迴的本質是幻象，出離幻象才是解脫。這是噶舉派特有的觀念，幻象與清醒的差別、覺與迷的差別就是輪迴與解脫的差別。總而來說，為了達到覺悟，佛弟子透過噶當派的修心與大手印禪修，並且以噶舉祖師作為效法典範，這就是噶舉派弟子。
