#禪修課程金剛句講述稿
#噶舉派是實修為主的傳承
那什麼叫三懈呢？三懈講白就是懈怠、就是懶、懶得禪修。
那麼佛法把這個懶分得非常具體佛法認為這個懶分成三種，第一種就是懶惰、你不想幹；第二種是你明明有時間，但你不想禪修；第三種就是認為說我禪修不會有改變，三種懈怠。
那三種懈怠不需要細說，因為最重要是要找對治，懈怠整個是一個具體，懈怠本質是什麼呢？就是不想做，不想做就稱之為懈怠。
對治第二個過失叫忘口訣，什麼叫忘口訣？就是你上了禪修墊之後，叫你不要閉眼睛，然後你忘記了，這是忘口訣。叫你在禪修墊上面要創造的條件，你不創造，遇到問題的時候你不知道要怎麼辦，這叫忘口訣。
口訣的意思就是指老師給予的具體的指導，上了座之後什麼都忘記。
對治第三個跟第四個是什麼呢？就是兩個對手你不去處理它，不治昏、不治掉。昏沉出現的時候你不去處理它，掉舉出現的時候你也不去處理它，這是問題。你看，它並沒有說昏沉跟掉舉是過失，昏沉跟掉舉出現那是自然，最重要的問題是什麼呢？是不作為。
那對治第五種過失叫多為，這個我們現在不會遇到，這個是指什麼呢？就是說很專業的禪師，他到了後面的時候，雖然昏沉跟掉舉都被他擺平了，可是他永遠都處在備戰狀態，他永遠都在覺得這個昏沉跟掉舉在哪裡？我要把你幹掉！
他處在一種很緊繃的狀態叫多為，這個我們現在沒有，我們現在還沒上戰場，聽得懂嘛，所以多為這是我們現在不太會遇到的。我們現在最大的問題就是前四個：懈怠、忘口訣、不治昏沉、不治掉舉。
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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。
「金剛句」是一套禪修訓練的系統，由第八世大寶法王所創，總共五個階段，從最初讓心穩定的訓練直到大手印，讓禪修行者能走向解脫之道。
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