#禪修課程金剛句講述稿
#噶舉派是實修為主的傳承
下一頁「息亂者，謂息住心：見亂過失令止息故。」
這個地方要講這個息亂的這個亂，跟前面的亂不一樣。
一開始的這種，在第一住心、第二住心那種亂是很粗糙的，是感官的亂，這個階段的亂不是，這個階段的亂是心本身。
我剛剛講了它是濁濁的，所以這個濁濁的東西裡面，就是我們的心細微的昏沉跟掉舉，它自然就是會有一些不是那麼平穩的狀況。
但這個平穩的狀況我們現在根本還碰觸不到，這個第六住心所說的亂，我們現在根本還碰觸不到，因為我們現在都還在粗的。
所以這個時候不是說出現了一個過去所沒有的亂，或者說前面已經讓我們的心擺脫外在的干擾，為什麼這個時候還有亂呢？
這個時候所說的亂是心細微的部分，你已經來到細微的部分了，所以是這個意思。
「兔子已消失，表細微的沉掉也受控了，但仍然有細微的掉舉。這時象猴的白的程度已過一半了。注意，這時火很小了，表示這時候只間歇的專注，以保持定力就足夠了。」
從這一住心開始，我們的心可以越來越擺脫感官的控制，就開始接近離生喜樂，什麼是離生喜樂？這最後會說。那麼再一路往下就是接下來就越來越順利了。
--
禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。
「金剛句」是一套禪修訓練的系統，由第八世大寶法王所創，總共五個階段，從最初讓心穩定的訓練直到大手印，讓禪修行者能走向解脫之道。
我建議有興趣的朋友，先加入羅卓仁謙的LINE@：
