#禪修課程金剛句講述稿
#噶舉派是實修為主的傳承
但是密法態度是什麼呢？密法的態度就認為這個是小主管在做的事情，記得剛剛那個譬喻吧？小主管才在那邊糾結斷惡修善的問題。
密法的態度是我是老闆，沒有那麼在意斷惡修善這件事。
最典型的例子是什麼呢？就是說在密法有一部很重要的著作叫《密集金剛續》，那《密集金剛續》根據漢傳佛教中國文獻的記載，中文沒有《密集金剛續》的完整翻譯本，但它有一部著作，裡面簡單條列了《密集金剛續》的一些特性，就是佛陀在《密集金剛續》裡面罵粗話，然後他的一個弟子就起來問佛，就說：「世尊，大人何出此言？」佛陀就告訴他說所謂的粗話、所謂的清淨，那不過是你的想像。
你所說的清淨有什麼具體的樣子？你所說的惡有什麼具體的樣子？這都不過是你所貼的標籤而已。
所以就是說到了密法中，它的觀點是不論是什麼念頭，它本身沒有善跟惡可言，它是心的自然展現。所有的念頭、妄念都是心自然的表現。你不可能期待有一個心，但是卻沒有任何的念頭。
反過來說，如果一個心沒有任何念頭的話，這個心沒有用。最典型的例子是什麼？就是太陽，太陽之所以有用，是因為它放光。它如果沒有光，那個太陽的存在，對我們一點價值跟意義都沒有。
同樣的，如果我們的心存在，可是心沒有任何的念頭、沒有任何的作用、沒有任何的情緒，那這個心要幹嘛呢？這是密法的立場。
那麼顯教的立場是什麼？不是說不能有念頭，不是說不能有情緒，是有些念頭跟情緒可以接受、有些不行，不行的我要把它拿掉，可以的我要整理。
這是密法跟顯教的一個基本差異。
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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。
「金剛句」是一套禪修訓練的系統，由第八世大寶法王所創，總共五個階段，從最初讓心穩定的訓練直到大手印，讓禪修行者能走向解脫之道。
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