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解脫大師講席:馬頭明王灌頂活動報導

解脫大師講席:馬頭明王灌頂活動報導

活動名稱:馬頭明王五尊灌頂
活動日期:2023年09月10日
活動地點:台灣噶瑪列些林佛學中心
傳法上師:確戒仁波切喇嘛彭措
受法人數:解脫教團弟子等共45人
主辦單位:解脫教團教理部

#灌頂緣起
眾所周知,第一世大寶法王杜松虔巴個人所修持的五大本尊,都以五尊為一組:喜金剛五尊、勝樂輪五尊、亥母五尊、度母五尊和馬頭明王五尊。

根據《岡波聖地誌》的記載,杜松虔巴尊者到達岡波聖地後,先在一個山洞中主修馬頭明王金剛羅剎五尊的法門、和建立其形象,消除了一切在聖地修持的障礙。

可見,馬頭五尊是建立岡波聖地的重要緣起,也是杜松虔巴的除障本尊。

然而,馬頭五尊的修持近年在噶瑪噶舉派中略見式微、教內反而流行其他伏藏本尊為除障所依,解脫教團創辦人羅卓仁謙,秉持清淨的岡倉弟子之自我認同,再三勸請上師大寶法王恢復此法傳統。

上師大寶法王終於2023年初噶舉辯經法會上,恢復此噶瑪噶舉自宗的除障本尊修持大法;適逢確戒仁波切喇嘛彭措來台弘法,解脫教團請法仁波切傳授馬頭五尊灌頂,並為教團建立年度除障法會之緣起熱身。


#傳法介紹
灌頂前,確戒仁波切介紹了此次要傳授的本尊是屬於五部中的蓮花部,以憤怒形象聞名的蓮花部部主馬頭明王,其法脈是由至尊阿底峽尊者帶入藏地,後在岡波巴大師時期進入噶舉教派當中。

阿底峽尊者曾經親見馬頭明王顯現並帶著四個使者女,而這就被後代稱之為「馬頭明王五尊」,並且被認為是眾多馬頭明王法門之中是能夠最快速給予成就、給予加持的本尊。 

介紹完畢,確戒仁波切依序給予身、語、意、功德、事業以及食子灌頂,在祈願文念誦中,圓滿了此次灌頂。


#確戒仁波切開示

一、#傳承最為重要
噶舉傳承由尊主馬爾巴大譯師,親炙印度大班智達那洛巴,將那洛六法帶回雪域藏地,傳至尊者密勒日巴,後由岡波巴大師將噶當派修心禪修及那洛六法整合、開創了達波噶舉。岡波巴大師的傳人是第一世噶瑪巴杜松虔巴。

從第一世法王到現在,噶舉傳承代代相傳,且傳承上的每一位祖師都透過實修而得到證悟,這就是噶舉傳承殊勝之所在,在這一千兩百多年間,傳承極其清淨、從未間斷。

既已有了良好的傳承,弟子去實修傳承重視的本尊,必然能得到其祝福與加持,「傳承是最為重要的。」仁波切如是說。

二、#虔敬是修行之首
那麼,弟子該怎麼從上師處得到力量、得到祝福呢?最重要的就是發自內心的虔敬。若缺乏虔敬之心,上師的力量則難以進入弟子的生命之中。

真正的虔敬上師,應建立在意識到我們有許多因業力與煩惱所累積的痛苦,而我們深信上師具備能幫我們消除痛苦的方法,因此對上師發自內心的虔誠,在此之上,透過瞭解上師的功德,就能培養具有續航力的虔敬之心。

上師的加持能進到弟子生命中多少,取決於弟子的虔敬程度,就好比待在一個很暗的房間中,弟子開多少窗,光線就進來多少,當弟子把門窗全都打開,光線就會完全地透進房間。光線譬喻的就是上師的加持、傳承的祝福。

仁波切也勉勵大家,若在接下來的生命裡,想要得到安穩、快樂必須要靠自己創造,創造的方式就是調整自己的觀念,而這樣的調整,最重要的動力就是來自傳承的祝福與加持。

若想得到傳承的加持,就必須對傳承中的具格上師懷有虔敬之心,所以虔誠就是啟動此修行循環的關鍵。

三、#本次灌頂的誓言

仁波切慈悲開示、本次灌頂的誓言即是「對傳承抱持虔敬之心。」

廣泛來說誓言分身、語、意三種,身誓言是恭敬本尊的外相、語誓言是恭敬本尊的咒語、意誓言是恭敬本尊的精神,這三種都是回歸到虔敬與仰慕的這個關鍵。

傳統上認為,上師為一切本尊的總集,對傳承抱持虔敬之心,就是持守所有的誓言,持守誓言,修行自然就會成就。

仁波切最後叮嚀:「修行很簡單,就在你的手心之中,要好好保握。」



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