#禪修課程金剛句講述稿
#噶舉派是實修為主的傳承
我們複習一下，第一剎那就是等無間意、作意、聚焦，第二剎那是貼標籤、感受，第三剎那是情緒，第四剎那是行動。那正念跟正知要介入，至少不要讓念頭變成一組行動。
這要解釋一下，為什麼不要讓它變成行動？
行動有些也是好的，為什麼我們不要讓它變成行動呢？在這個階段，最重要的事情是我們要改善阿賴耶識的土壤，你就想像現在你的阿賴耶識現在是被重金屬嚴重污染的狀況，那你要改善它，你唯一能夠做的事情是什麼呢？就是你要先停止污染它。
我們作為一個凡夫，我們所做的每一個行動，背後摻雜的情緒不會是很簡單的一個善念或一個惡念，它是非常複雜的，當它經過這麼複雜的過程，而變成行動之後，這個行動就會把這個訊息或慣性，再一次傳導到那個土壤裡面去。
我們現在就是要讓它休耕，所以你要讓它休耕的話，你就是不要碰它，減少行動對它的影響。
那這個的好處是什麼呢？阿賴耶這一塊爛泥，它休耕得越久，它之後所產生的聚焦就會越正常，或者說越平均、越平等。
聚焦是開端，有了聚焦它才會有後面一系列的感受、情緒、行動。
但是這個聚焦一旦歪掉，後面整個就歪了，那我們第一步就是要先讓聚焦回歸到一個四平八穩的狀態。
比如說不要看到一百個貼文的時候，只看到負面的那一個，也要看到正面的。那為什麼我們只會看到負面的呢？因為我們已經習慣聚焦在負面的、對我的批評上面。
所以我們第一步是先要讓那個聚焦平衡回來，但這是你沒辦法控制的，你唯一能夠做的事情就是讓阿賴耶的土壤不要這麼的污染，那你不要讓它受到更多污染，你沒有什麼可施力的點，唯一就是停止去染汙它，那就是讓整個行動輪迴不要發生。
所以不是說好的行動我就可以，不是這樣，而是說我們要先暫時停下來，讓阿賴耶的土地休息一下。
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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。
「金剛句」是一套禪修訓練的系統，由第八世大寶法王所創，總共五個階段，從最初讓心穩定的訓練直到大手印，讓禪修行者能走向解脫之道。
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