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輪迴的幻象如何運作。(金剛句講述稿)

#禪修課程金剛句講述稿

#噶舉派是實修為主的傳承

 

接下來,請你在你的筆記本上面,由左到右依序寫八、七、六、五,然後上下分兩個空間。

 

首先是八,然後畫一個半圓形的箭頭向七,畫在上面,之後從七同樣畫一個半圓形的箭頭向六,六畫箭頭向五。上面都是八到七、七到六、六到五。然後在下面反過來,五到六、六到七、七到八。

 

這個第八就是第八識(阿賴耶識),也就是有分心、俱生無明、所知障,在我們現在這個階段,它是長這樣的。因為它本身濁濁的,所以它會偏袒,它偏袒就會催生七(末那識),這個末那識,當它作為一個助燃劑的時候,它的名字就叫做等無間意、作意。

 

雖然末那識本身有聚焦性,可是它只有引導聚焦,它本身聚焦的力量不是那麼強大,它必須要第六識的協助。所以第七識是聚焦的領頭,真正做聚焦行動的是受到它觸發的第六識。所以我們一般講聚焦的時候,其實是七跟六兩個在一起作用的,七作為開端,六承繼著這個行動。

 

第六是什麼?就是意識,也就是我們現在講的「心」。那七跟六會聚焦於什麼呢?聚焦於五。這個五指的是前五識(眼耳鼻舌身),或者簡單來說就是感官所傳遞的經驗,也就是事件。

 

那麼當我們聚焦在這個事件之後,接下來我們會對於這個事件產生解讀,就是下面那個五到六。然後我們把這些感受變成情緒,也就是六到七。當這個情緒變成行動,而留下深刻的痕跡的時候,就是七到八。

 

那這個就是輪迴了,你有注意到吧?它是一個順時鐘的輪迴。

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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉,可以應對生活中的負重與壓力,讓生命活得更自在健康且富有彈性。

 

「金剛句」是一套禪修訓練的系統,由第八世大寶法王所創,總共五個階段,從最初讓心穩定的訓練直到大手印,讓禪修行者能走向解脫之道。

 

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