#禪修課程金剛句講述稿
#噶舉派是實修為主的傳承
課文最後這一段的最後兩行：
第四分段：「故於賴耶上積習，故不應為其所制，維持者等無間意，如瀑布。」
這是在描述第七識末那識的作用。
康楚羅卓泰耶他說：「如果無法令妄念解脫，則誠如《入菩薩行論》所說:『得此不樂食，瞋盛毀自他。』凡俗會不停在阿賴耶識上積累習氣，因此，行者應當追求上說的修行（就是第一到第四剎那），不讓自己受末那識之我執所控制、努力維持『自解脫』之法門。而等無間意，正是讓煩惱妄念持續不斷的幫兇：恰如令水流不斷的大瀑布一般。」
所以他一再的強調，要解決的就是這個第七識、就是等無間意、就是末那識。
首先，它的作用是聚焦，也就是作意，後面的作用是累積變成行動，把行動回饋到第八識上面。
所以就是一樣的，禪修上面最基本的，要嘛就是解決掉作意，這是最高段的，那就是大手印的行者，要嘛至少不要變成行動。
--
禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。
「金剛句」是一套禪修訓練的系統，由第八世大寶法王所創，總共五個階段，從最初讓心穩定的訓練直到大手印，讓禪修行者能走向解脫之道。
我建議有興趣的朋友，先加入羅卓仁謙的LINE@：
#金剛句系列
#金剛句第一階止
