#禪修課程金剛句講述稿
#噶舉派是實修為主的傳承
那麼在一些比較深奧的教導裡面，他們會利用無記，當然這還要搭配上師的指導才有辦法做。
如果你記得的話，我們剛剛上一座有提到，無記的本質其實就是阿賴耶識，它是濁濁的心性，它的問題在於濁濁的那個部分，但是如果把濁濁的那個部分拿掉的話，它其實是很有用的，它就是心的本質。
所以很多時候當弟子處在無記的狀態之下，上師會給予某種教導，讓他很快速的提起他的正知，去感受他的那個無記。
但這個是針對在有上師的指導之下，這個無記的狀態才會變得有價值，否則對我們一般人來說，特別是初學者在修止的時候，無記不是什麼好東西，無記是障礙。
無記最惱人的地方就是：第一個、你很容易忽略它；第二個、你不論坐多久，無記都不會改變，因為它本來就是無力的狀態。
所以真正的阻礙不是止或觀，而是這個無記。
因為無記是正念衰退導致的，所以反過來說，只要我們能夠一直去鍛鍊正念跟正知，心的力量就會進步；心的力量一旦進步，那麼止跟觀就會慢慢唾手可得。
但反過來說，如果你正念跟正知兩個都沒有在用，那麼你做了多久的禪修，一旦它沒有訓練到正念跟正知，那就沒戲。
也就是說所有的禪修在初階階段，它的核心就是要去訓練你的正念跟正知。只要是有益於正念和正知的，這就是好的禪修。
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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。
「金剛句」是一套禪修訓練的系統，由第八世大寶法王所創，總共五個階段，從最初讓心穩定的訓練直到大手印，讓禪修行者能走向解脫之道。
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