#菩提心禪修次第
#修心七要
#噶舉派是實修為主的傳承
在佛陀的理想中，原始佛法時代那些出家人，他的標準生活方式是什麼呢？就是是專業的修行人，他的專業就是對付煩惱；那麼相對的，其他事情對出家人來說就是次要的，因此出家人過的是那種像托缽的生活，過的是離群索居的生活，過的是世俗成本上極低的生活，因為出家人必須把所有的成本都投入在修行之中、投入在禪修之中。
所以原始佛法的時候，佛陀告訴我們的修行技巧，都是屬於這種對抗性跟排斥性的。一般在對待煩惱的時候，是用一種像藏文叫做「格潤巴」的方式，「格潤巴」是什麼意思呢？藏文指「壓頭」的意思，把一個東西的頭壓下去就叫「格潤巴」。
這個譬喻是指說，如果煩惱你不從無明上面下手，你只是壓它的頭的話，那個頭壓一壓，當你手放開之後，它又會抬起來，同樣的，煩惱如果我們只是對抗它，然後沒有從根本上斬斷的話，一陣子之後它就會再出現。
但是雖然是如此，可是在面對煩惱的時候，都還是處於這種對抗式的方式，在面對煩惱的，這種階段叫做「制」，就是制約的「制」字。
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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。
「修心七要」是一套培養菩提心的禪修技巧，由切卡瓦論師所創，此禪修法門最大的特色，是它非常簡單、非常適合如現代一般的五濁惡世，能夠把五濁一切障礙都轉化為菩提心。
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#修心七要系列
