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法成大業|佛教史:有為與無為之定義發展

「有緣起」稱為有為,有為的特性就帶有生、住、滅,具備這三個特性的都稱之為有為。所以「有為」跟「有為法」是一樣的,而我們看到的一切事物:桌子、椅子,包括我們自己,全都是有為。

法成大業|攝類學:佛教的護法觀

大乘佛教裡面比較明確的護法,基本上有兩組,一種叫伽藍神,一種叫做世天。


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