<解脫一日禪系列>
8. 什麼是「離欲」，為什麼離欲是禪修的基礎？
金剛總持短祈請文：「教云離欲即為修行足，不掛念於財食之禪師，棄捨此生深感厭煩時，願加持我不著於名利。」
為什麼「離欲」是禪修的基礎？這可以從兩個層面來解釋：
第一、禪修是一個向內尋找的過程，我們承認內在的寶藏比外在物質來的重要。
這並不是要我們揚棄外的物質，是當對外在的物質產生厭煩感時，那對內在寶藏追尋才是篤定的。這樣的禪修會是有意義、有價值的禪修，而非好玩性的禪修。
真正想要挖掘內在寶藏的禪修，從什麼時後開始呢？從意識到在外的物質，它是不太可信任開始。佛法甚至藏傳佛法特別強調的觀念，就是發現物質世界的不可信任，一般術語叫做無實義。
為什麼不可信？因為變動很多，倘若一個人變來變去，我們會認為這個人不可信。但是我們卻對生活的變動，變來變去的各種面向，東西會老會壞會舊等，我們不會感到不可信！這是因為我們已經視為理所當然、麻木了。
因此，意識到外在物質的不可信，是很重要的一步。
第二、不僅外在物質的不可信，輪迴中此生的一切都不可信。
輪迴此生的一切汲汲營營，最後都會落空。可以說我們就是輪迴中的韭菜，忙碌了一輩子就被別人收割掉了，此生忙碌的一切都會變成子女、被他人、被充公等收割掉了，這是不可信的。
不活成韭菜人生就是佛法修行的核心，在佛法的術語這叫做「不執著此生」。
不執著此生、不活成韭菜人生這個佛法修行核心，來到了禪修墊上，若要符合一個藏傳佛教修心系統的禪修，要意識到外在物質的不可信、輪迴此生的不可信，且要有理解與篤定，這是離欲作為禪修基礎的意思。
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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。
「解脫一日禪」是一種禪修的訓練方式，由解脫協會創辦人羅卓仁謙所創：透過統一的四如母文與金剛總持短祈請文作為前行、大手印祈願文作為結行，正行則由行者「自行決定」。目標讓各自不同禪修進度的行者，能夠一同進行禪修。
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