這個字體在台灣比較少有人在教學，但它在日常的藏文書寫中佔了非常重要的地位。主要原因是因為曲矣重在回家的練習，所以課堂上主要是批改作業與校正筆鋒，因此耗時不用太長。
然而，由於書寫體在三十字的原形、元音的添加、上加下加的變形、以及成文書寫時的一些變化上與標準的楷體多有出入，光是依照著範本是必然不可得其門而入的，所以十二堂課其實已經算是把時間壓縮再壓縮，為了讓同學能夠概略掌握的最低底線。
依照以前的經驗，學習書寫體的台灣同學們較容易依照自己的寫字習慣來謄抄，形狀與筆鋒上往往會跟老師給的範本有一定程度的距離，這可說是時間不足匆匆忙忙趕著寫所致，從這個角度來看，練習書寫、尤其是抄寫偈頌等等其實也是某種層度的定心訓練。
書寫體，是想要通盤對藏文有所了解的同學們不可或缺的利器，對我自己來說，在翻譯的過程上常常遇到許多老師們慣用書寫體取代正體來記錄法本、給予指示或者寫下賀辭等；也常見許多台灣中心的法友們拿著一張張上面用書寫體寫著簡易至極的藏文來請教我其中的內涵，當我幫他們改寫成正體之後，他們立刻就能知道其中的意思，可見這是不懂書寫體而帶來的隔閡，能掌握書寫體的台灣同學非常之少，乃至一些泰斗級的老師教授們也不甚明瞭，這實在是個可惜的地方，若能補足這部分的知識，那在藏文知識的認知上也必能更上一層樓。
