《聖典》是一部佛教的聖經，是羅卓仁謙用白話文的方式整理與翻譯重要的基礎佛教文獻，是現代人認識佛陀、佛法、佛教和佛學不可不讀的文本：
傳誦篇
關於業報第十
第五節
據說，釋迦牟尼覺者在拘薩羅國旅行時，某日住在鞞紐多羅村北方的身恕林；鞞紐多羅村的婆羅門與商主們得知他住在那裡後，就招集一群人去拜訪覺者；他們頂禮覺者後，就坐在一側。
覺者主動向與會的婆羅門與商主們說：「我要向你們解釋自通之法，請聽好並善加思維；何謂自通之法？我的聖弟子們應練習這樣的自覺：『我既然不想被殺害，他人也是如此，又為何要傷害他人？』而謹守不殺生戒並放下殺生。
其次，也應練習這樣的自覺：『我既然不想他人偷我的所有物，他人也是如此，又為何要偷盜他人的所有物』而謹守不偷盜戒並放下偷盜。
第三，也應練習這樣的自覺：『我既然不想他人與我的伴侶發生性行為，破壞我們的關係，他人也是如此，又為何要破壞他人的關係？』而謹守不邪淫戒。
第四，也應練習這樣的自覺：『我既然不想他人欺騙我，他人也是如此，又為何要欺騙他人？』而謹守不妄語戒。
第五，也應練習這樣的自覺：『我既然不想他人來離間我跟親友的關係，他人也是如此，又為何要離間他人跟親友的關係？』而謹守不兩舌戒。
第六，也應練習這樣的自覺：『我既然不想被粗暴的辱罵，他人也是如此，又為何要粗暴地辱罵他人？」而謹守不惡口戒。
第七，也應練習這樣的自覺：『我既然不想他人對我言過飾非，他人也是如此，又為何要對他人說言過飾非的話語？』而謹守不綺語戒。
以上就是七種聖戒。
另外，若能對覺者、正法、僧團和戒律產生不會退失的信心，此人即是四不壞淨成就的聖弟子，此時他就能篤定為自己作證：
『我不會再轉生往地獄、餓鬼或傍生等一切苦難之途，因為我已經得到了須陀洹果；我已朝向涅槃前進，只要再最多轉世為天或人七次，就必定能解脫輪迴苦海。』」
這群鞞紐多羅村的婆羅門與商主們聽完覺者的教導後，都歡喜地頂禮覺者，起身而去。
