看完之後深為之震撼，想不出竟然有人能那麼完整地詮釋佛教。
視露西為哲學電影的人不少，網路上可以看到種種說法紛飛：有趣的是，他們都無法提出能與這部電影裡能完全相應的一家哲學系統。
也有些人將它遷到佛教，但不外乎就是在說大腦開發的神通、最後結局=涅槃云云。
其實依我來看，這部電影完整的陳述了佛教哲學中的歷史、宗派、精華等等，無有相違、順序井然地舖設了整個系統，卻用精要簡單地方式表達，令人歎為觀止。
第一個場景，應該是在諾曼教授向法國的學生們講解他的理論時，最後點出了海豚自己開發出聲納、而人類則是創造了聲納系統這兩者的差異，推出了一個假設性結論：人類是不是重於擁有、而非存有？
擁有跟存有兩者，說白了就是新創造個什麼東西與開發出本來就有的什麼東西這樣的差異；反過來說，一旦需要去新創造，就是本來沒有的、而本來有的，就不用去創造。
諾曼教授以聲納系統為例來討論這兩種情況的差異，當然不只聲納、任何的能力都可以包含在裡面；但我想談的，是覺悟的能力。
我們知道，所謂成佛，講白就是覺悟，但覺悟到底是怎麼發生的呢？是本來沒有的東西、我們去新創的，還是本來有，我們去開發出來呢？
這兩種差異，正表現了大乘跟小乘的差異：大乘認為眾生都有覺悟的可能性，或又將那可能性視為種子（傾向存有）、小乘的見解則認為要是承認了種子的存在，必得承認它生死流轉的乘載所依，也就是「我」。因此否認這樣的看法（傾向擁有）。
要注意的是，這邊的大乘指的是緣起學說的追隨者，不管要怎麼定位那所謂「能被開發出的東西」：是像唯識一般說那是種子呢、又或是要像中觀那樣說是一切的可能性-空性都行。
如果注意到的話，你會發現我們這裡少了大乘裡的一個學派，因為其實還有第三個選擇：歸零。但這部份我們最後再談。
露西接著從一個凡人、經過一連串的波折後，腦力開始極速開發，當他從被拘禁的地方逃出來的時候，他做的第一件事情，是拔槍殺死了外面拘禁他的人，再跑到醫院去請求檢查。這段過程中他表現出了一個明顯的特點：腦力的開發、使得他的脆弱面、或籠統地說「人性」暫時（或永久？）被抑制。這些脆弱面當然包括負面的恐懼、痛苦、害怕等等，但也包括了正面的同理心、悲憫。這段最關鍵的，是他聯絡教授問教授給他什麼建議，而教授建議他「該把你的知識傳遞下去。」，讓他有了腦力極速開發後的人生目標。
這部分用比較極端地方式闡述了小乘聖者-阿羅漢的境界：修習小乘法門的行者在智慧與神通大量開發、且達到某種果位的情況下，不但不會再有恐懼佈畏等等，反過來說，也沒有某種憐憫同理之心，說難聽點的話大有種事不關己的味道在裡面，直到佛（教授）將其從小乘的涅槃中喚醒，才會開始步入利益他人的菩薩道上。
接著，步入了菩薩道的露西搭上了前往法國的班機，但在飛機上他的肉身卻開始毀壞，當時他驚恐至極，即刻吞了許多的藥物來維持。
我們這邊可以做個有趣的推論：首先，他還會害怕自身的毀面，證實他當時尚未證得阿羅漢果、色界粗品煩惱應該也還沒斷，再了不起也就個二果吧，所以最多也就是個從二果轉入菩薩道的凡夫；但他已經生起無作利益所有人類的心態，那資糧道是一定有的。
但如果注意看，你會發現在飛機上大量用藥的前後，露西在對事物的認知、自己能力的掌控有很明顯的改變：或許算是在一座（大量用藥）之中衝上見道，那大概是個利根眾生，從加行道暖位一座現證空性吧（笑）
下一段其實沒什麼，是當他們在法國追車的時候，如果大家注意到，你會發現當帥警察告訴他「這樣我們會死掉！」時，他的回應是「We’ve never die.」
當然我忘了中文字幕是什麼，但沒那麼傳神就對了，這句大家自己看吧，一看應該也就知道了。
帥警察曾經問露西：「你這麼厲害了，要我幫什麼忙？」、露西回答：「提醒我僅存的一點人性。」
這也恰好契合菩薩聖者們的狀況：菩薩為了利益眾生而發願投生於輪迴，因此「刻意」保有一點細微的貪欲種子在那邊不滅除，以幫助它自己得以投生道輪迴中利益眾生；只是要不要把貪欲跟人性劃上等號就不是本文要討論的了。
