駭客任務完全相反於唯識思想。
我之前曾寫過一篇《你以為《奇異博士》在講佛學、密教？其實它是印度教《薄伽梵歌》的展現》算是寫得還可以的佛學影評，這次要聊的是一系老電影《駭客任務》。
這篇我要聊的就是最常被拿來討論的問題之一：《駭客任務》與唯識思想的關係。唯識屬於佛法的一個宗派，它的簡介可以參考本文留言處的連結，該書的序中有完整的闡述。
因為《駭客任務》（下稱電影）的核心概念，在於大部分的人都活在「母體」控制的世界中，所以電影中人類實際上雖然活在22世紀、但卻一直認為自己活在20世紀末，這其實是因為每個人都被母體控制了、母體用電腦設備與儀器，徹底迷惑了我們的感官，讓我們一直活在「夢」中。
基於這個原因，很多人將《駭客任務》與唯識思想相提並論：原因在於，一般人理解中，唯識思想的核心就是「萬法唯心造」、「一切唯心所現唯識所變」，所以也是主張一切都如夢、一切「我們經驗到的」，吃到喝到聽到感受到，都大心（大腦）所投射出來、毫無真實。
因此，不少人、包括佛法推廣者認為，《駭客任務》與唯識思想觀念一致。
不過，我看完整系列電影後，可以篤定地說：《駭客任務》的確「可能」受佛學影響、甚至帶有佛學思想特色，但這個佛學思想觀一定不是唯識思想；以下我會從三個部分來介紹與論證這個結論。
傳統佛學在討論一個「思想」時，會從基、道、果三個層面來談：基是觀點、論點，道是行動方式，果是行動結果。
一、基：《駭客任務》的夢與現實vs唯識思想的夢中夢與夢
《駭客任務》的核心，是將大家從「母體」解救回「現實」，關鍵在於母體中的一切就像做夢一樣、我們經驗到的不過是大腦的訊號，並非真實；而現實世界中，我們就會經驗到真實、真切的主客分離、外在與內在分離、心與物分離的世界，這才是「現實」。
然而，唯識思想認為，不論是我們現在深陷的「輪迴」或是未來解脫的目標「涅槃」，本質上一切都是「夢」，全部都是「心的投射」：具體來說，我們並非要從「夢」醒回一個心物分離的現實、《唯識二十頌》中就已經提到這種現實並不存在；我們是要從「夢中夢」醒回到「夢」裡。
這裡的夢中夢，要譬喻的是唯識思想中所說的「惑」，這一段會講得有點深：唯識學派認為，凡夫經驗不到第七識與第八識的運作，而第八識本身有一個自己的世界、自己的整組經驗，我們現在經驗到的前六識運作，不過是第八識那個世界的「折射」而已，所以我稱之為「夢中夢」。凡夫階段，我們經驗到的是前六識的世界、這個世界是第八識所投射、所以是夢中夢；覺悟後，我們回到「第八識」轉化後的大圓鏡智世界、這就是「夢」。
《駭客任務》是要讓人從「唯心」的「夢」（母體）醒到「心物二元」的「現實」。
唯識學派認為人要從「幻心之識」的「夢中夢」（輪迴）醒到「真心之智」的「夢」（涅槃），更認為沒有「心物二元」的「現實」。
所以，兩者在「基」上不一樣。
二、道：《駭客任務》解決「唯心母體」vs唯識思想解決「心物二元執著」
基於「基」的不同、所以雙方追求的也不同，要醒回的世界也不同（《駭客任務》要醒回「心物二元」的「現實」，唯識要醒回「唯真實心」的「現實」）
所以，《駭客任務》要解決的、是阻礙讓人醒回「心物二元」的母體，具體來說就是「唯心」的這個設定；相對的，唯識要解決的、正是「認為心物二元」的執著（專業上稱為：能所執著）、回歸到「唯真實心」的世界。
所以，兩者在「道」上不但不同、而且完全相反：《駭客任務》認為「唯心」有問題、「心物二元」正確，唯識認為「心物二元」有問題「唯心」正確。
三、果：活在心物二元的現實vs活在唯心的現實
經過上述的論斷，應該就很能理解：《駭客任務》的訓練結果是，大家自由選擇地、可以活回「心物二元」的世界；唯識學派的修行結果則是，覺悟於唯心真實的境界。
經過上述的論證，你應該會跟我得出一樣的結論：《駭客任務》與唯識學派的思想不但不一致，反而高度矛盾對立：雙方基於同一個「夢」的描述，而得出兩種不同的方向、目標和解讀。
其實，我也認為《駭客任務》受到佛學影響、但不是唯識學派.......
而是「經部宗」。
