給自己的禪修生命一個機會，看看這課程介紹吧。
2017年，我開過兩堂「金剛句」的禪修課程，後來就沈寂至今，主要的原因，是因為我在觀察學員、我在準備教材。
佛法的修行是什麼？簡單來說，就是透過於心理的訓練技巧，來滿足我們的種種需求：小至提高專注力、暫時擺脫煩惱，中至開展神通、自利利他，上至解脫、成佛，無不以心理訓練—禪修為其基礎。
所以，佛法發展兩千五百年來，不論是哪個地區的佛法、哪個流派，都有自己所重視的禪修系統，諸如巴利語系的內觀、華語系的禪宗，或是藏語系較為人知的大手印。然而，這些系統被建立的時候，其時空背景、聽眾能力，與現今的我們有各層面的差距，這也就導致這些系統向現代人傳播時，往往會在某個地方「卡卡的」。
以大手印禪修系統來看：早期的聽眾，要不就是學富五車的學者（如那洛巴），要不就是充滿虔信的勇士（如密勒日巴），直到岡波巴大師的降臨，才將大手印禪修系統，設計為一個「能透過顯教經論」到達的系統。
問題是，此處的「透過顯教經論」並非只是「知識上」的透過，而也包括了「禪修上」的透過。然而，綜觀現在較常見的大手印禪修教學系統，有些是重視純粹的禪修、而少介紹系統性地經論，或是的確有介紹系統性地經論，但是回到禪修時、仍然還是同一招「大手印禪修」。
古諺云：「多修者斬斷增益」，意指只有經過實際的學習與練習，才能知道謬區在哪裡、也才能避免它，如果沒有機會循序漸進經過顯教中，小乘、大乘各宗派的思想，以及其思想在禪修技巧上的表現，我們不會知道「哪些作法是對的，哪些作法是錯的和該如何面對它們。」這也是為什麼，這兩年餘的時間，我不停地觀察大家的需求、翻譯需要的教理教材並籌備課程。
幸運的是，如古諺所說：「往昔祖師傳記，即隨學弟子修行。」過去大師，是我們的典範：他們也是經過一系列的經論學習，包括知識上和禪修上的，步步登上美名之金剛持果。因此，2019年再次重辦的「金剛句」課程，以「杜松虔巴的養成計劃」為主軸，期每位學員經過五階的課程，在顯密各經論的基礎知識上、基礎禪修技巧上，都能達到「多聞者能辨利害，多思者能伏煩惱，多修者斬斷增益。」的結果。
金剛句禪修課程，是一個滿願之珠：我們並不要求每個人都要到達什麼偉大的地方，但經過這系列課程的體悟，祈願學員都能依循前說的下、中、上等次第，滿足自己的願望。
