前兩天看到這張圖、挺有意思的，說的是鳥類可以看到的色譜比人類寬的多跟複雜得多，所以同樣的一個物體、人類與鳥類看到的色彩深度與廣度都不一樣。
佛陀曾一再於經典上強調這件事情：不同的生命體會因為自己的感官狀態有異、對同一個客觀物體看到不同的結果，最典型的例子如《入中論》說：「如同有翳諸眼根，鬼見膿河心亦爾。」
佛學內部不同流派之間的爭議，主要在於到底結果的不同、是因為「外境一致但感官層次有異」或「潛意識投射出的影像有異」這兩個論述，但本質上相同的是：
佛陀告訴我們，心智可以訓練、訓練後可以看得更寬更廣、也更貼近真相。
比如，我們暴怒時、往往就是因為那個當下「只能看到」某個對方激怒我們的點、卻忽略了其他點而炸掉，或許是因為我們太匆忙、太過載，所以當下「就只能看到」某個點。
換句話說，不論是因為焦急、激動、過載或任何原因，導致我們「觀察力」無法完整運作，就無法寬、廣地看到真相。
佛法的訓練本身，就是練習「觀察力」地開展，但這個訓練是多層次的：有的訓練側重於描述外境的真相（無常、空etc.），有的側重於描述哪些東西阻礙了觀察力（煩惱、無明、衝動、疲勞etc.），有的側重於描述觀察力必須具備的能力（正念、正定etc.）......
不論從什麼角度切入，其核心都是建立在一個意識：看見真相，我們就能更自由。
我常說，在21世紀的「後真相時代」，佛法更是大家需要的一門自我升級系統。
