上一回，我們提到禪定在佛教中的重要性，以及經論實踐成為個人經驗的斷層。
那麼、究竟如何能夠知道哪一個宗派經驗的「禪定」才是正確的呢？
・唯佛了義：佛陀離世後無有純粹的法教？
我們唯一能夠保證的一件事情是：
佛陀在世時，他與他的那些已經開悟的弟子所經驗到的，都是一樣的東西。
那是絕對可信的，然而後面的宗派發展思想到底對不對，這就很難去推斷。因為禪定中的經驗，都是很個人、很主觀的。
以前我有個朋友修密教。
他說已修到可以看到本尊，也因此變得有些傲慢。
然而另一個同學問他：「你怎麼保證你看到的是本尊，而不是魔障？」
他回答：「因為我是正式的佛弟子。」
對方又再問：「那你要怎麼確定自己是正式的佛弟子？」
結果他答不出來。
這是一個很重要的討論：我們看到什麼東西、都是很個人的。
所以到後代，到底哪些大師是真的透過禪定達到證悟嗎？這很難講。
唯一我們能夠確定的是：在佛那個時代，他所認可的那些弟子都跟他得到一樣的神通。
因為佛陀已經到達那個境界。
能夠確定的是，當時的佛陀法教還是很純正的。
而當今、現代的法教儘管並非不純正，只是事實就是、我們沒辦法確定後面宗派的思想到底是不是符合原初。
