民俗上，我們時常使用「神佛」來稱呼神祇，但其實兩者有許大的差異喔！
這裡的「神」，不是指一神教裡面的「造物主」，而是能力較為強大的靈體，這些靈體可能會以因為其性格（慈善）或是需求（需要供品）而跟人產生互動，不論是指點人們、或是回應我們的請求，這些都可以算是「神」。
然而，佛是指「已經覺悟者」，他們也會回應人們、也會指點我們，但是他們全然是因為性格特質而這麼做，毫無需求可言，正因為如此，他們在利益我們時往往會更為謹慎跟緩慢。
比如一個富有的總統跟一個富有的慈善家，兩者一樣富有、也一樣樂於照顧弱勢的前提下，慈善家因為一心慈善，加上他所處在的位置的知識理解，所以可能較為輕易地做出我們看起來更快速的反應，比如捐助金錢等等。
但是，總統必須考量的，不是只有在情緒氛圍下所投入的即時幫助，更必須考量大的局面跟長遠的制度，因此在反應與幫助我們時，則會更重視理性和智慧的介入。
佛就像總統一般：在梵語裡面，佛（Budhha）的意思是「覺悟者」，意指其以斬斷煩惱、克服無知為其核心修行目地，下面有一段經文就是簡單介紹「佛」和「神」的差異（這裡的例子，是印度教的因陀羅大神）：
「覺者（佛）接著說：「比丘們！帝釋天王（因陀羅大神）說的這段話並不完美，因為他尚未治癒貪瞋痴的宿疾，所以無法超越生老病死憂悲苦惱。
然而，已經解脫、完成自利、放下重擔而不會再轉世的阿羅漢們，若說與帝釋天王所說相同的那段話，則是善說。這是因為，阿羅漢們已經治癒貪瞋痴的宿疾，更早已超越了生老病死憂悲苦惱。」
（出自《傳誦篇》，關於帝釋天王，第一節。）
