密勒日巴並非苦行主義者
前兩篇文章介紹了「苦行主義」，本篇則要將此「苦行」做進一步的概念思考。
噶舉派重要祖師：密勒日巴，一般文獻中談到他以各種苦行進行禪定修煉。然而，他之所以苦行是為了徹底地投入禪定，不是為了折磨肉體。也就是說，他不是苦行，因為他其實是樂在其中──樂在訓練內心。
相較之下，苦行主義認為：「人心不需要訓練，因為心本來就是純潔的。」
如此區別的關鍵點在於，苦行主義之所以被稱為主義，代表有一種思想存在，並不是單純做一些看起來很苦的事情。
苦行主義的標準：
一、他們認為心純淨而肉體不淨，所以透過折磨肉體就能夠解放心靈二、肉體本身必須汰換掉，而心靈是純潔的，不需要訓練
三、進行苦行的過程時，對肉體的態度是折磨，並承認那是痛苦。苦行主義者在被自己插針（一種苦行）的時候，他不會說那是舒適的，他知道那是痛的。
若從密勒日巴來看：
首先，密勒日巴不是為了折磨肉體而解放心靈，他只不過是在一個地方安安靜靜修行，看起來像是苦行，所以他不是為了解放心靈而折磨肉體，那並不是他的手段，只是剛好他做到這樣的事情。
第二，密勒日巴不相信內心是完美的，他訓練內心；第三，對密勒日巴來說，我們認為是苦行的事情，對他來說並不是苦行，他是發自內心對修行感到快樂。
由此可知，並不是展現肉體的痛苦就叫作苦行。
