供養人：張好
大士修行時，就算居苦行林也勤於以佈施和勇猛度日，更何況是居家？
據說，佛陀在過去身為菩薩時、為了利益世間所以不斷輪迴。
因為他的梵行清淨、如空中滿月，所以有一世曾投生於婆羅門階級。
他勤於學習了《吠陀》及世間的各種學問，名聲漸隆並接受許多供養，因此成為富裕之人。
讚曰：
善待親友客，尊師濟窮人，
施財使滿足，如雲下妙雨，
睿智及美名，樂施與勇猛，
德如中秋月，圓滿極明亮。
但是，他漸漸厭煩於世間的汲汲營營、並覺得所有的資產都是對寂靜心靈的攪擾，生活讓人感到無窮疲憊、毫不快樂。
他又看見了無欲的出家人，便對這樣適合修行的生活感到讚嘆，所以為了修習解脫之法，放下原有的家財、棄之如敝屣，然後出家修行。
他出家後仍因過去世俗上的名氣，故有許多人想供養他，紛紛聚集到他修行之處，如此喧囂讓他不得安寧，只好再重新尋找靜處。
最後，他到達一座位於南海中的「噶惹」島，有著蔚藍的海洋為伴，各處長滿樹木花草。
讚曰：
賢人修苦行，常居更莊嚴，
如月飾虛空，光明及燦爛。
其動靜安寧，持戒住林中，
弱者視為佛，禽獸咸圍繞。
他雖然在這樣的林間修行，但因為習慣佈施，所以只要有人經過便會奉上水果與清水待客，之後再食用客人剩下的食物以維持生存。
天界的帝釋天聽聞其事蹟後非常訝異，打算試探他是否堅定，便以法力隱藏了該地所有可以食用的果實。
然而，因為菩薩專注禪定故知足少欲，並不感到特別飢餓，因此在水果都消失後，他就撿些嫩葉煮食、配清水度日，靜心而居。
帝釋天對此情此景更加驚訝，又把所有的嫩葉和嫩草都隱藏起來，想試探這位行者的心是否會動搖。
只見菩薩撿了些只剩些許水分的黃葉煮食，毫無任何不悅，其心依舊滿足於禪定之樂，如飲下甘露的知足之人一般。
讚曰：
多聞者謙卑，巨財者大方，
居林者寡欲，功德殊勝嚴。
帝釋天發現這位行者的道心非常堅定、有點惱羞成怒，便趁菩薩在用餐時間，修完火供、觀察是否有客來訪時，變成一位婆羅門、急急忙忙來到菩薩面前。
菩薩見到他，開心地說：「你好你好！」並邀請他用餐，客人沈默不語、接受邀請；菩薩眼帶歡欣、面帶微笑、聲音悅耳地招待來客，將自己苦尋一天得到的所有食物都供奉給他，並因此感到非常滿足。
帝釋天連續三天，都變化成人前來乞食，菩薩也都喜悅地招待來客。
帝釋天因此感到欽佩不已，又想到菩薩如此勤奮苦修，若想成為三十三天之主、或想獲天界巨富根本唾手可得。
他因此緊張懷疑、立刻變回原本殊勝的天身，質問菩薩出家捨樂苦修的目的，認為菩薩勢必是為了某個遠大的目標、才會如此精進自律。
菩薩回答：「朋友請諦聽，我苦修原因：我為救世間，生老病死苦。」
帝釋天意識到菩薩並非為了搶奪他的財富，總算感到安心、也隨喜他的志向：「您有什麼我可以助您實現的願望？」
但是，菩薩意識到有求皆苦、知足為樂，所以回答帝釋天：「與願之神！我若有所求、早就自己追求，但身而為人、就算得到名聞利養家家庭富足等一切，若不知足、內心只會痛苦不已，所以騷動自心的貪念之風，是我願淨除的。」
帝釋天聽到他的觀點後、對其少欲知足更是敬仰，所以承諾為其滿願後、再度告訴菩薩：「善哉！善哉！你還有什麼願望，我真的都可以滿足你。」
菩薩不屑有所求、又想表達煩惱的難以對付，所以回答：「吉祥的帝釋天！如果你還希望滿足我的願望，那我希望瞋恨之毒遠離我，因為世人都是受到瞋恨的影響，才會失去一切、甚至失去快樂。」
帝釋天聽聞之後，驚奇不已，又稱讚修行者：「善哉！您值得讓人尊敬禮拜的僧侶、我會謹記您的啟示。」
菩薩又因其心無煩惱、所以不屑有求，更厭於常隨煩惱的愚人，所以說：「我不與愚人接觸、溝通，因為靠近他們會帶來痛苦、請您讓我與他們接觸時不會痛苦！」
帝釋天感到有些疑惑：「您難道不該特別利益窮人？愚人就是最落魄的窮人、豈不值得悲憫？您為何反而連看都不願看到他們？」
菩薩回答：「我實在能力不足、難以幫助他們，他們習慣追求於扭曲善惡，背離律儀和正直、真實想利益他們反而只會讓他們更混亂。
「他們的愚火會因智者的高傲態度而燃起，因此反感於智者的益言，智者又該如何利益這些懦弱魯莽之人？
「天王！所以人再怎麼慈悲，也難以協助愚人！我連看都不想看到他們。」
帝釋天回答：「善哉，善哉！你的觀察我很有共鳴！」然後對修行人獻上一捧香花，答謝其珍貴的開示。
菩薩為了彰顯有德者隨時安樂、所以請求帝釋天能夠讓他常見穩重之人，帝釋天回答：「你為什麼想見到穩重之人？穩重之人對你有何意義？請說來聽聽！」
菩薩為了強調有德者的珍貴，所以回答：「我只想見到穩重之人！我走在功德之道、所以想認識也走在道上，不說惡言只說善語、正值調柔，並且能夠引導我的人。
「我樂見他人的功德，這能讓我更勤於修行。」
帝釋天聽完後非常喜悅，再次答應會為他滿願：「我知道您早已知足安樂，但我實在很敬仰您、希望能幫助您，請收下我的心意，否則我會很不舒服。」
菩薩為了讓帝釋天歡喜，所以說：「你是清淨的佈施者、我是持戒者的有求者，所以請滿足我的願望！」
帝釋天立刻答應：「您言語已成就自然滿願之言！您所有的願望都會實現！」
菩薩又說：「天神之主！我還有個願望！若您希望幫助我，希望不要再來找我了！」帝釋天非常驚訝，忍不住說：「我有求時您願意見我、我來幫助您時您卻不願意，這是為何？」
菩薩回答：「我已滿足您的願望，所以請您別見怪、我也非出於不敬，但我知道您是因為看見我苦修、起了疑心，才會變出原形來此。」
帝釋天於是頂禮菩薩，然後轉身消失。
第二天早上，帝釋天帶了許多獨覺聖者來見菩薩、許多的天人們也都帶著佳餚美饌來供養他們。
讚曰：
奉佳肴飲食，供養大梵志，
能者得大樂，順苦行者法，
靜住禪定戒。
所以，連居苦行林者也勤於以佈施和勇猛度日，更何況是居家者？樂於佈施的居家者、即是美化自己的人生，值得受讚。
另，世尊過去世的善說都能成為自然滿願之言，更何況其成佛之後的教言、自然更是如此，如來功德值得受讚。
菩薩本生鬘之阿噶達本生第七終
