本月講了不少佛法「超度先亡」的觀念，那麼解脫教團提供的「先人超度」服務，是基於什麼樣的佛法邏輯、又是如何進行的呢？
解脫教團所提供的超度服務，藏傳佛法稱為「牌位儀軌（byang chog）」，顧名思義、整個儀軌需要有一個「牌位」來執行。
整個超度儀式的核心目標，是協助已經投胎的亡者「再次轉世」、並盡量讓其在這次臨終前保持善念，因此得以投胎到良善之處。
為了達成這個目標，我們必須：
一、邀請亡者到來並附著於牌位上
佛法認為，生命都有「五蘊」、也就是生理與心理的組合，我們將要超度的對象召喚到面前的牌位（紙張，由地水火風四大元素構成。）並讓其附著其上，這麼做才能針對這個「五蘊」來進行祝福。
二、結界遣除
結界避免外在其他鬼魔來障礙法事。
三、消除障礙
可以想像，亡者如果處在別的生命形態，很有可能會有各種不舒適與障礙，至少包括三障：
煩惱障、報障、業障。
所以，要針對亡者的三障，進行水洗火燒的淨化，使其能夠不受障礙侵擾、身心舒適。
四、授予灌頂
當附著在牌位上的靈體身心舒適，才有可能聽得到主法者的說法、並領受灌頂，此時是為其賜予灌頂和誓言。
這樣做有幾個好處：一來，讓亡者因為灌頂而親見諸佛，因為其所處的頻率、可能更容易親見諸佛加持，因此產生信心的喜悅與善念。
二來，密法主張，只要接受誓言後沒有重大毀損，則至少十六世就必得解脫。
五、發遣火化
這一階段就是要讓亡者「再次投胎」，包括三個步驟：
a.供養飲食
類似民俗的「最後一餐」邏輯，但這裡有個關鍵差異：因為此時供養的飲食，是透過密咒加持的飲食、一方面其實是讓亡者體會到，諸佛神力之不可思議、進而「可能」對淨土產生嚮往。
b.唸誦祈請文
這一階段一般會唸誦《有緣足矣祈請文》，文內記載若唸誦或聽聞此文，觀音菩薩就會從極樂世界伸手來把你拉走（？）
c.火化牌位
火化時會持咒、唸誦吉祥文等等。
六、占相判斷
法事圓滿後，我們會依據古法判斷修持是否成功：
《觀音占卜法預示明鏡》中，本有隱晦地記載了分析亡者轉世去處的方法，由完成相關法事修持的行者負責判斷。
若是當下超度沒有成功，我們就會再次啟動超度、直到圓滿為止。
這也是為什麼，有些朋友為先人登記解脫教團的超度服務後，等待比較久的原因，因為我們提供的是「負責任」的「一勞永逸」。
認識更多關於我們提供的超度服務之細節：
