最新消息

地水火風(1)向內看的「四大種」

佛法認為物質的組成最基本包括四種特質,而被稱為「四大種」。之所以稱之為「大」,是因為它們是構成所有事物的普遍元素;之所以稱之為「種」,是因為它們是事物的基本源頭... (詳內文)

分析之究竟(4):天眼通看到的世界

佛法所說的天眼通,是指一種穿透性的、透視性的觀看能力,比較像X光一樣。也就是說,阿那律的天眼通在看這個世界的時候,是穿透性的、看到整個世界像水晶一樣透明... (詳全文)

分析之究竟(3):世界存在嗎?

桌上的杯子經過無盡地剖析後,可以找到建構杯子更小更小的分子,這便是「說一切有部」主張的「極微塵」,因為不可分割,所以叫做「極微塵」,這也是「說一切有部」主張可看到杯子存在的依據...... (詳全文)

一般在家居士的戒學指南

戒律是任何層次的修行基礎,本書中,作者花費一半的精神,關注討論密教戒律,以呈現此邏輯思維。若不理解密教的禪修特色與智慧特色,不過是喜愛形式主義而已......

分析之究竟(2):「生與滅」中的不滅

看!桌上的杯子,原本是一塊塊的陶土,經過各種加工而變成一個杯子,但隨著時間的磨滅與流逝,最後又壞掉、分裂成原本的陶土。......

祖師啟發:「你變了」是真的嗎?

朋友提到自己在生活觀點上的進展,然而家人提出了意見、不慎諒解,他感到困惑猶疑。祖師如何建議呢?

祖師啟發:當面臨心中有感不足時...

生活中,我們偶而會有種「自己不足些什麼」的感受,該如何將此視為自己進步的契機?

正統佛法看祭拜祖先的三個眉角

這篇文章,要從正統佛法的觀念,來解釋「祭祀」的三個眉角: 眉角一: #拜拜要燒金紙跟一堆紙紮的東西? 再次強調:佛法世界觀裡面,認為任轉世後會自動投胎,而只有轉世為「餓鬼」這一種生命體時,才會收到我們的祭祀、我們也才會可能有需要祭祀他們。

正統佛教超度儀式的三大必知重點!

這篇文章要從正統佛法的觀念、談超度的確切作法,共有三個重點: #重點一:超度的邏輯 上一篇文章提到,任何生命離世後都會自然轉世、所以超渡並非幫助對方轉世,而是當對方「轉世到惡道」時,協助它離開那世的生命。 因此,佛法的超度方式一般有三個步驟:

民俗佛教對超度祭祀的兩大誤解!

#誤解一 :超度與投胎有關。 泛民俗的觀點讓我們以為,人死後會停留在某種階段、如果不「祭拜」他他就會變成孤魂野鬼;或是必須「超渡」他、他才能夠投胎轉世或前往淨土。 首先,根據表格我們可以看出來:人「死亡後」的「轉世(投胎)」是自動發生的:既不需要任何人審判、也不用人幫你超渡才會轉世投胎


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