基於經論基礎與情感理由，「說一切有部」極為堅持外在的物質是真實存在的。
相對於大乘佛法的思想，「說一切有部」有強烈的唯物主義。對說一切有部來說，任何提出物質不真實的論述，都是不被允許的。因此，雖然他們承認物質是積集，也就是物質由許多細節建構而成，所以沒有真實可言。但同時，也極為強調構成這些物質的最小單位-「極微塵」的存在。
・說一切有：真實的「極微塵」，組構真實的外境
舉個例子來說，如果我桌上的杯子的構成，沒有一個最小的分子，去無盡地去剖析，直到找到更小更小的分子，那我怎麼有辦法看到這個杯子的存在呢？
我們之前也以馬尾巴舉了例子：在隔一段距離的情況下，我們看到的馬尾巴是一片的，但是當我們走近以後，會發現它是一根一根的。但請思索一下：假如這一根一根馬尾巴也都不是真的，那我們怎麼有機會看到一片馬尾呢？同理，如果構成諸如桌子、電腦、盤子這些物質的分子（極微塵）不是真的，那我怎麼會看到這些東西？
從這個立場來看，「說一切有部」強烈主張「極微塵」的存在是不可分割的──如果可分割，則可以被分成更小的部分，應不叫「極微塵」（最小）。正是因其不可分割，所以才叫做「極微塵」。
・大乘佛法：自心投射外界而極微塵不實存
反過來說，大乘佛法普遍否認極微塵的存在──基於一切現象都是不真實的立場，以及我們所經驗的一切都是自心投射的立場，所以不認為有一個真實的極微塵可言。
當然，這個議題牽涉的範圍不是隻字片語可以說完，所以之後才會做更多的介紹。
接下來，將會再繼續分析。
