2021-04-29
活動名稱：菩薩僧團布薩 活動地點：上慈居 參與人數：33人 依循《廣大行派菩薩戒》、學員們回憶日常生活言行，透過懺悔令戒律回歸清淨，以此穩健徐行在定慧之道上。 ...
2021-04-29
活動名稱：道歌法儀 活動時間：2021年04月23日（五） 活動地點：上慈居 參與人數：56位 佛教徒在當代社會中，顯示出了怎樣的群體印象？...
2021-04-16
活動名稱：道歌法儀 活動時間：2021年04月09日（五） 活動地點：上慈居 參與人數：25位 道歌法儀、此活動源於印度的薈供傳統。 ...
2021-04-16
活動名稱：菩薩僧團布薩 活動地點：上慈居 參與人數：43人 2021年4月10日，解脫協會菩薩學人聚會於南港上慈居進行例行布薩。 ...
2021-03-22
#誤解一 ：超度與投胎有關。 泛民俗的觀點讓我們以為，人死後會停留在某種階段、如果不「祭拜」他他就會變成孤魂野鬼；或是必須「超渡」他、他才能夠投胎轉世或前往淨土。 首先，根據表格我們可以看出來：人「死亡後」的「轉世（投胎）」是自動發生的：既不需要任何人審判、也不用人幫你超渡才會轉世投胎
2021-03-22
這篇文章要從正統佛法的觀念、談超度的確切作法，共有三個重點： #重點一：超度的邏輯 上一篇文章提到，任何生命離世後都會自然轉世、所以超渡並非幫助對方轉世，而是當對方「轉世到惡道」時，協助它離開那世的生命。 因此，佛法的超度方式一般有三個步驟：
2021-03-22
這篇文章，要從正統佛法的觀念，來解釋「祭祀」的三個眉角： 眉角一： #拜拜要燒金紙跟一堆紙紮的東西？ 再次強調：佛法世界觀裡面，認為任轉世後會自動投胎，而只有轉世為「餓鬼」這一種生命體時，才會收到我們的祭祀、我們也才會可能有需要祭祀他們。
2021-03-06
